得之我幸，失之我命的自慰700字
断臂维纳斯，不同的人有不同的看法，同样对于生活，不同的人有不同的态度，叔本华曾说：“生活是一条由炙热的炭组成的环形道路。”他有着对生活苦难的深度感知。
毛泽东面对生活中的苦难是“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的激昂。同样的生活中的痛与苦，得与失对于不同的人而言，有着不同的意义，对于当局者，患得患失，易乐易苦，对于旁观者，事不关己，高高挂起，人往往在俯视之间能够引发感想能够体验生活。
人在仰视时易低估自己，而在俯视时易低估别人。因为当我们向上看时，不能看见自己，只能看它物在上高高耸立，而向下看时，就像站在山峰顶上看下面一样，就显得低估别人了。而生活亦是如此，在你得意时，你易自狂，而在你失意时，你易自卑。要说你亦得亦失，往往在一瞬之间，只不过要看你的所想，所感。
任何世间万物都是对立统一的。河水的流动，动是相对于河岸，草木山地的不动，而河岸的静也是本着河水的动的。同样的事物的得与失也亦如此，你的得换来的是他人的失去，而你的失去必然有他人的获得。因此，生活中的得与失是必然的，而不应该把它看得如此不乐。
世间万物不是一尘不染的，而是万物俱变的．学过哲学的人知道，事物是处在不断运动和发展中，正如毛泽东所说：“坐地日行八百里，巡天遥看一千河”，对于生活中的得与矢，我们不必太在意，有得必有失嘛！失与得是一个统一的整体，今日的失，明日必将得。
生活的苦难，也将意味着得与失。从古到今，有多少人因苦难而丧生，又有多少诗人为它歌颂。
苏东坡对生活是“一莼罐劢隆钡母刑荆熘灸κ恰暗弥倚，失之我命的自慰”。得与失，是由人对生活的态度所决定的。其实，就像古人说的：“人之聪明，谁不如我；我之智慧，亦未必弱于人。”只要我们有信念，去坚持追求我们的目标，就能通向成功之光。
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