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超然论900字

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  一、心如止水

  在无事时,常燃一根烛或点一枝香,对着远处苍翠群山,看轻烟飘渺。淡紫色的烟,如素云一般萦绕着峰峦,虚虚实实,分不清哪儿是云,哪儿是烟。

  蜡烛与香都会散发出一种淡淡的清气。观烟要静谧方可,耳畔不需丝竹之乐,瑶琴之音,只需在心中轻调素琴,缓缓地谱出一曲高山流水。

  心如止水是人生的最高境界。水是清水,不需波涛汹涌,却好似潺潺小溪流入一方小池,不再波动。此时心无杂念,如池中并无浮萍杂草,惟有莲花绽放,柳叶拂香,人即是最纯洁的。最纯洁的时刻心无所欲,无忧,无嗔念,无嘈杂。哪怕是在喧嚣俗世,一样能心如止水。

  人生总是如此,有好便有坏,有喜便有忧,有悲欢离合,有旦夕祸福。诚然,尘世总有污浊,但这才是大千世界,没有是非有无之分的世界也就没有了色彩。超然,不是地方的超然,而是心的脱俗。人生坎坷荆棘,但总会有“山头斜照却相迎”,过去了的便是“回首何来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”

  心如止水时,哪怕投入一块石头,波心荡漾,却也顷刻平复。过去的就让它过去,风雨晴天又有何惧?

  心如止水,遇好事不狂笑,遇坏事不暴跳,临危不惧,处难不惊。这才是超然,这才是脱俗,这才是人生的大彻大悟。

  仍然习惯在无事时,对着翠峦苍冥,观那虚无缥缈的轻烟。

  在那一刻,心才真正的平静。

  二、心静天下静

  万物皆在人心。

  六祖说,旗飘动时,非风动,非旗动,乃心动。

  “菩提本非树,明镜亦非台。本来无一物,何处染尘埃?”六祖慧能作谒,语惊四座。

  泯绝无寄?

  凡物皆如梦幻,本来空寂。无众生,无万物。心若无,“法界”“仙境”何存?

  心净则天下净,无论洁秽善恶,祸福淫欲,皆由心生。

  人生如梦,梦随心动,梦随心止。梦毕竟是梦,梦醒时分,争知身在何处?或本无人身,皆幻影耳。

  身等空界,法同梦幻,无得无证,然后谓之解脱。

  佛在心中,禅在心中,同时,魔在心中,欲在心中。

  思想皆由心生,无关他人,休云乱,休云杂,休云吵闹,外界乱即心乱,外界杂即心杂,而外界吵闹也就是因为心不安静了。

  心若静,若仁,若善,若洁,何患天下之污浊黑暗,起伏升落乎?

  心生万物,心也能定天下。


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