《教师的诗意生活与专业成长》读后感

《教师的诗意生活与专业成长》读后感（精选33篇）

《教师的诗意生活与专业成长》读后感 篇1

　　肖川教授的著作——《教师的诗意生活与专业成长》一书，给了我这么个机会好好和“诗意”来了个亲密接触。冬日的午后，沏一杯清茶，细细品味着这一篇篇随笔，我从肖教授的字里行间看到了作为一名教师该如何教书，如何生活。

　　一、诗意的情怀——将“诗意”渗透进一条又一条教学理念

　　如果说意识决定行为，那么我们想要完成一件事情之前，首先要有一个思想目标。教学理念就是教学设计的思想目标。每次在名师的教学展示后总能听到他们将教学理念娓娓道来，这个时候我才豁然开朗，原来那些我为之惊叹的巧妙设计，都有名师们的先进理念的引领。在他们设计课堂教学之初，就有明确的理念意识。作为语文老师，是要带着孩子们在文学的世界里领略语言文字的美的`。那么，在我们的意识中就要渗透进“诗意”，渗透进传统文化悠远深厚的文学底蕴，不断丰厚我们的教学理念。

　　二、诗意的语言——用“诗意”串联起一个又一个教学情境

　　诗一般的语言不一定是辞藻华丽，纷繁冗长，有时候也是精炼准确，意味深长的。在教学实践中，连接一个个教学环节的重要“工具”就是教师的语言，如何过渡、连接，将孩子的思路自然而然地引导到下一个环节，靠的就是老师的语言魅力。诗一般的语言，带孩子美美地享受；诗一般的语言，让孩子深深得投入；诗一般的语言，给孩子回味的空间。相信用“诗意”的语言串联起课堂教学，会让老师在课前更加仔细地斟酌要说的每一句话，更加享受和孩子一起度过的每一个四十分钟。

　　三、诗意的生活——让“诗意”伴随着一天又一天美妙生活

　　许多老师爱岗敬业，全身心地投入教学工作，让他们对生活少了关注。作为青年教师，我们最大的感触便是一天忙下来，发现自己都几乎没去过洗手间，没喝过一口水。于是，一系列的“不适应症”随之而来。肖教授让我们诗意地生活，便是让我们稍稍放慢脚步，把那些琐事引起的失眠等不适应症，暂且当做是种享受，简单地生活才能真正体会到生活的美妙。每天对自己好一点，才有力气有动力照顾好班里的孩子，愿老师们的生活都能与“诗意”相伴。

　　虽然，我们没办法像常丽华老师那样，在班里每个孩子生日的时候都能送上一首亲自写的小诗，或是一个度身定制的故事，因为并不是每个人都有那样的创作才华，但“诗意的情怀”、“诗意的语言”、“诗意的生活”或许也能为我们赢得孩子们的认可和更为舒心的生活。那么，“诗意”一把又何乐而不为呢？

《教师的诗意生活与专业成长》读后感 篇2

　　寒假，我有幸拜读了肖川教授著的《教师的诗意生活与专业成长》，读完此书，收获颇丰，受到了极大的震撼和心灵的滋养。

　　本书共六辑分别是：诗意地生活，教师的解放，作为理想主义者的教师，教师的学习与成长，聚焦课堂，我的教学主张。给我感受最深的是肖川教授在“教师的解放”这一辑中给我们一线教师提出正确的方法引领：教师的成长需要哪些策略。他概括为四点：一是大量阅读，仔细咀嚼。著名教育学家苏霍姆林斯基曾说：“读书、读书、再读书！—这是教师的教育素养这个品质要求的。”读书有利于教师的思想从狭隘走向广阔，提高教师的精神品味，培养教师的读书人气质。在“作为理想主义者的教师”这一辑“读书与成长”这一章中肖教授再一次重申了读书与教师成长的关系，读书的重要性不言而喻。回想自己的教学生涯，实在是忏愧，读书甚少，自己总是被一些繁杂的琐事所缠绕，没有心情更没有心境去读书，教师就没有养成一个好的阅读习惯，反而一再要求学生读书，读书，再读书，显然这样的要求显得苍白而无力，更没有好的.读书方法给予学生，学生良好的自主阅读的习惯和品质如何能形成，今后一定得潜下心来，大量的阅读，使自己的教学充满活力，使自己的课变得丰富和深刻。

　　对于读什么样的书，肖教授也给出了自己的合理建议：首先读一读中小学各种教科书。其次多读一些优秀的教育报刊。比如：《人民教育》《中国教师报》《教师博览》等。最后多读一些滋养心灵、温暖生命的书，如席慕蓉、余光中的诗，林清玄、刘墉的散文，王小波、周国平的随笔等。从古至今，书籍可谓浩如烟海，肖教授为我们一线教师的读书指明了方向，真值得借鉴。二是深入探索，自觉反思。在自己的教学工作中要有探索的欲望与精神，及时反思自己在工作的失误并努力改正，只有这样自己才会成长。著名学者波斯纳提出了一个教师成长公式：经验＋反思＝成长，的确是这样，有改变才会有成长。三是及时总结，着力提升。在自己的教学工作中把自己读到的，看到的，听到的及时总结，古人讲：聚沙成塔，集腋成裘，可见平时积累很重要。把自己成功的经验和失败的教训及时的总结并上升到理论的高度，自己就能获得成长。第四，团队合作，真诚交流。很庆幸我所在的教研组是一个充满关爱和谐进取的一个组。在这个组里，同事们互通有无，共同探讨教学中存在的疑惑，合力解决教学的难点，通过团队的交流与分享，我们的认识深化了，理解深刻了，关系更加融洽了。

　　作为一名21世纪的教师，我们更应该着力提升自身的素质，使教育世界充满温情和仁爱，充满信任和希望，我相信这是我们不懈的追求。

《教师的诗意生活与专业成长》读后感 篇3

　　“我国中小学教师缺乏的主要是文化精神、文化眼光，一种自觉的价值追求，一种坚定的对于社会、人生和教育的理想和信念，一言蔽之，缺乏思想。究其原因是文化底蕴不够丰富，学识积累过于单薄，缺乏对人类历史文化和人性的深度的理解，特别缺乏对中国历史的洞察和对西方资本主义核心价值观的深度理解。其后果是，中小学教师付出的大量劳动停留在低层次的“教书育人”上，缺乏对学生精神上的引领，缺乏对于自身工作的高远立意，缺乏对于“课本知识”所承载的价值观和心理结构的深刻洞察。说极端一点，把“教育”浅化为、庸俗化为没有灵魂的认知结果的堆积。”

　　以上是《教师的诗意生活与专业成长》中的一段话，读到时令我心痛和深思了良久。或许其言辞的尖锐也刺痛了你的心，觉得所指太失偏颇。但痛定思痛，平心静气地想想，身处如今这样一个浮躁功利的时代，现实其实真的在把我们的.文化和思想一点点击垮，不是缺乏，而是丢失，不是没有，而是忘了。该如何去改变？我想，作为每一个有良知的教师，其实我们也都在努力地追寻了，懂得好好去珍惜了，力所能及地在自己的岗位上让“‘教育’少一些浅化、庸俗化的没有灵魂的认知结果的堆积”，让我们自身拥有“一种自觉的价值追求，一种坚定的对于社会、人生和教育的理想和信念”。

　　“不积跬步，无以至千里”，谈谈我在近年教学中所作的一点探索和实践。

　　人美版第五册有一节课叫《怪兽》，当它成为一节美术课的课题时，该如何去诠释和演绎呢？

　　怪兽，是一个现代孩子既熟悉又陌生的事物。

　　熟悉，是因为现在太多有关国外的怪兽文化，尤其是影视作品，已充斥和冲击着孩子们的生活，甚至有些怪兽还成为了孩子们膜拜的对象。陌生，只是因为远离得太久。孩子们不知道，在我国古代悠久灿烂的文化长河中，怪兽早已是老百姓耳熟能详的祈福事物，它远比外国文化中的怪兽出现得早，更比那些凶猛、恐怖的外国怪兽亲切可爱得多，其内涵更丰富、更具价值。

　　通过对教材、课标的深入研读，我得出了这样一个思路：本课的教学设计从教学目标出发，并着重以下两点思想的融入：

　　1.拓展审美。让学生学会对表面看似凶猛、丑陋的事物探究其本质，看到它独特的美。在生活中学会不以貌取人，多看到别人的长处。

　　2.拓展视野。现代儿童，是动画片、游戏中成长起来的一代，受快餐文化、外来文化影响很深。通过了解优秀的传统文化，感受劳动人民的智慧，增强民族自豪感，摒弃外来文化的糟粕，学会沉淀，潜移默化中把人类优秀的传统文化代代相传，把美好祝福送给每一个人。

　　诚然，这些美好的想法的实现是需要过程的，但我就是这么去做的。

　　在具体的教学中，我首先设计了“画动物比赛”和“变魔术”环节，教师通过把学生画的动物进行错位组合，在黑板上快速“变”出了一个奇怪有趣的形象，一下子就牢牢地吸引了孩子们的视线，产生了强烈的学习兴趣。而这一新颖的教学形式其实是对本课学习难点的巧妙突破，学生在一个直观生动的过程中初步了解了怪兽创作的基本方法：把不同特征的动物进行巧妙组合。“猜猜它是什么？”我的话音刚落，“怪兽”，孩子们的反应也快极了。带着对“怪兽”更大的好奇和充满探究的心情，孩子们满怀兴趣地进入了新课的学习。接着，通过“认识中外怪兽”、“寻找怪兽特征”等环节使孩子饶有兴趣地了解了“镇墓兽”等等怪兽文化，一个个争先恐后地分析那些或头顶尖角、耳朵大大或身形奇异、背长双翼的怪兽。尤其了解到中华民族的象征——“龙”其实也是怪兽之一后，他们不仅耳熟能详地纷纷介绍龙的特征，并且对怪兽产生了美好而深厚的感情，课堂气氛也达到了高潮。此时，我不失时机进入了“赏析怪兽作品”环节，与孩子更加深入地探究怪兽的表现方式、变化规律，启发儿童抓住动物形象特征进行组合创造怪兽。随之进行的“谁的年兽最特别”环节，一幅幅想像独特的年兽作品纷纷诞生。因为此时的孩子，心中已经装满了自己的“年兽”，他们迫不及待地希望向大家展示自己或可爱或威猛的丰富多彩的“年兽”，他们都在把自己美好的新年祝福带给大家，他们也已经从学习过程中最初热情的好奇者成为了积极主动的创造者，从盲目的.“奥特曼迷”变成了有思想、有正义感的“龙的传人”。

　　整课教学，通过运用新颖感人的教学设计，营造了愉悦宽松的教学气氛，形成了融洽和谐的师生关系，不仅深化了主题，而且使孩子的学习兴趣不断高涨，纷纷大胆想像，主动创造得以不断引发。与此同时，我和孩子们也在这一次小小的“文化传承之旅”中进行了最快乐和美好的精神洗礼……

《教师的诗意生活与专业成长》读后感 篇4

　　近期，有幸阅读了美国知名教育学者帕克·帕尔默的《教学勇气——漫步教师心灵》，这本书是由北京师范大学吴国珍、余巍等学者翻译，是“大夏书系·教师教育精品译丛”之一。

　　其实，这本书几年前在读书时，我的导师就有提过，总想着有机会要拜读一下，但皆因各种原因未能如愿，这次，一方面是出于“完成任务”，另一方面，也是达成长久以来内心的夙愿，终于，带着勇气，伴着好奇，开启了这次阅读之旅。

　　要读懂这本书，说易不易，说难不难。由于国外作者表达的习惯和方式，文章的一些句子、段落的确有点晦涩，你必须静下心来、心无旁骛地阅读，有时一个段落、一个章节需要来回反复几遍才能有所感悟；但若你一旦浸入其中，就经常会有“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的感觉，历经坎坷，眼前豁然开朗，你的思想与之呼应，你的心灵与之共鸣。

　　内心一次次被作者所描绘的“源自心灵的教学”所感动，原来居于头脑中的有点混沌的理念也会得以梳理，很多地方都会觉得似曾相识，亲切感扑面而来，跟随它，逐渐走进“非主流”的领地——“教师自我”。我想，用卡尔维诺的经典标志来衡量这本书，它绝对是堪称经典，值得再三品读的一本好书。

　　最让我印象深刻，也是最直击我心灵的一句话是“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同和自身完整。”教育的技术可以日益精进，但唯有对教育拥有一份永不退却的热忱，才能将教育开展得富有张力，朝气蓬勃，否则，再好的教育技术，也只是空洞的一堆技术和工具，毫无意义。

　　这在某种程度上也解释了为什么有时候虽然采取了大量的方法和手段（例如，讲座培训，教学观摩，实践反思，写日志做案例），忙忙碌碌却收效甚微。究其原因，无外乎这时候教师只是把它当成一项任务，是“迫于某种压力”而不得不做，并非出自于一个人的本心。只有当外在的压力、要求与内在的需求相统一的时候，才能怀着感谢的心情走进教室，把教学当成滋养教师心灵的鸡汤，把教学看成是一场无止境的相遇，一场和学生、学科一起编织出的美妙的际遇。

　　“经师”传授知识技能，“人师”引领心灵成长，深信自己可以用对教育与教学一颗真挚热忱的心，和孩子们一起迎接每一天的新奇与成长。

《教师的诗意生活与专业成长》读后感 篇5

　　这本书是罗树庚老师总结自身从普通教师成长为名师的专业发展历程，明晰了教师快速成长必备的六大素养，即内驱力、学习力、行动力、沟通力、研究力、反思力。这本书可以帮助那些不甘平凡的、不放弃成长的老师少走弯路，让更多的教师摆脱成长困境，突破成长瓶颈，成为高效能的幸福教师。

　　这本书的特点是，在书中不是讲这些素养的道理，也不是光讲自己教育教学的经验，而是用一个个他所遇到的、看到的、听到的教育故事，来告诉我们教师应该如何快速成长。在罗老师的书里，我们可以看到许多新的见解，如"以始为终系统思考"，可以看到他对于"分数"这样的常态事物有自己的新思考，可以看到他有"火红花、尖毛草和毛竹"等生活实物引申出独特的教育观点。读完这本书，有种获得向上的力量。

　　这本书贴近我们的生活。因为在书中罗老师承认老师的忙碌，承认老师需要面对太多没完没了的杂事、毫无意义的培训和名目繁多的检查，承认老师的收入低有待于提高，认为老师面对家长、社会的多元需求手忙脚乱是正常的。他不是高高在上地教训我们要干什么，而是和我们并肩而战，告诉我们该干什么。

　　这本书给我带来一些新的启发：

　　教师成长来自内驱力。

　　通过本书的`学习我们知道教师向上生长的力量来自内驱力。一辆发动机未启动的轿车，即便推的人再多，推的力气再大，也永远跑不赢启动发动机，开得很慢的汽车。同样的道理，教师的快速成长原自觉醒，源自向上生长的内驱力。每个人都希望得到最好的，但不知最好的不是别人给予的，而是自己争取来的，奋斗来的。如果自己没有得到想要的那说明自己做的还不够好。要想使自己快速的成长就得学会"逼"自己，"人是被逼出来的，骨干是折腾出来的"，要经常与自己过不去，试着逼一逼自己，你不逼自己一把，根本不知道自己有多优秀。所以，要想做一名不平凡的老师，就得从内部找原因，要有向上的愿望并付诸于行动。

　　教师成长来自行动力。

　　罗树庚老师用"集中火力烧开一壶水"、"模仿，不是一件丢人的事"、"留心收集学生的思绪火花"、"同一教案，两样课"这些策略，让你领悟到一个人即使把目标定得再高，措施计划订得再好，如果没有具体落实到行动上，所制订的措施计划就无法执行到位，所定的目标就根本无法实现。0.1永远大于0，立即行动，一个差的结果也比没有结果强。每天前进半步，一年就能前进180步，十年就有可能把别人甩开十万八千里。这就是行动的力量。所以我也要学会专注做好每一件事。因为专注，所以专业，因为专注，所以卓越。只要行动力哪怕只有一点点的进步，那也是成功。所以我申报了市级课题，参加了共同体的学习，希望自己能有所收获，有所成长。

　　教师成长来自研究力。

　　教师职业要求我们必须研究教育，必须由"教书匠"向科研型教师转变。在"做一名善于教育观察的老师留痕，让你与众不同要多一些实证研究"中，罗树庚老师提醒我们，教师要视自己为教育教学的研究员，而不是执行教材的工作者，把教学过程做成一个观察、思考、改进、创生过程。做一个研究型的老师，具有自己的教学风格。针对历史学科的特点，我在尝试运用思维导图来建立知识体系，使繁多的历史知识系统化，条理化。

　　初中历史六本的知识就像一片知识海洋，如果将这片海洋有结构的表示出来，形成一幅全景图，这将有利于我们教师的教学与学生掌握。从教师的角度来讲，利用思维导图使教师从总体上梳理教学框架，也能兼顾细节讲解，提高教师教学水平；从学生的角度来讲，思维导图帮助学生把零散的历史知识结构化、条理化和系统化，激发学生的学习兴趣，提高学生学习能力。

　　教师成长来自反思力。

　　反思即自我比较，反思在于发现问题，提升自我修养，完善自我为人为事为学之道。罗树庚老师用"抓住灵感学会系统思考信息时代，守住我们的注意力"告诉我们：教学随笔与反思是我们逐渐成长的台阶，不断的积累方可攀上理想中的高峰；学习反思的过程就是我们教师人生不断成长与进步的过程。

　　最后的认识就是：思想改变了，态度就会改变；态度改变了，行为就会改变；行为改变了，能力就会改变。能力有了，我们就逐渐具备了"融入、改变环境"的力量！拥有一个良好的心态，用积极的态度应对人生的风风雨雨。你经历了、努力了，为之而奋斗了，就是成功者。

《教师的诗意生活与专业成长》读后感 篇6

　　当今是个浮躁而喧嚣的时代，表现于教育教学，就是大多热衷于所谓“立竿见影”的教学技巧，却对自己内心真正的呼声不屑一顾。《教学勇气——漫步教师心灵》从一个独特的视角——关注教师的心灵，为我们开了一贴镇静剂和清凉剂，提醒我们：真正的教学不假外求，它就源于我们每个人的内心。因此，十多年来，它一直摆放在我的书台最醒目的位置，书页中散发的那份纯净得“勇气”，在支撑着我坚定而幸福地走在教育路上。每当教学困惑我的心灵时，翻翻它，便会有一份释然后的轻快；每当学生问题纠结我的情绪时，读读它，便会有“柳暗花明”的惊喜！

　　一、坚持的勇气，源于“心灵回归”

　　阅读帕克？帕尔默的《教学勇气——漫步教师心灵》，就犹如经历一次心灵之旅，尤其是第二章“一种恐惧文化——教育和分离的生活”，引领我以新的视角来体验教学的悲与喜。大师的教诲叩击我深藏心底的勇气——教学的勇气就在于有勇气保持心灵的开放，即使力不从心仍然能够坚持，那样，教师、学生和学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体结构中。

　　在教育实践中，处处感受到这种痛苦：当我们把某种认定的方法技术捧上天的时候，就使得采用不同教法的老师被贬低，被迫屈从于不属于他们自己的标准。

　　自身完整要求我们识别那些能整合到自我性中的东西，分辨其中哪些适合我，哪些不适合我。我们通过选择赋予我们生命与活力的那些联系提高我们的自身完整，而不能赋予我们生命与活力的那些联系则摧毁我们的自身完整。我们迷恋于控制外部世界的知识，因为我们相信，关于外部世界的知识会给我们主宰现实的力量，使我们从现实限制中获得自由。我们被一种似乎能够达到这一目标的技术所迷惑，我们抛弃了自己的内心世界。记住我们是谁，就是把我们的全部身心放回本位，恢复我们的自身认同和自身完整，重获我们生活的完整。

　　正如《教学勇气——漫步教师心灵》告诉我们的一样：给自己一份坚持的勇气，诗意地栖居在教育的广厦中，找到心灵的归宿，成就学生，也成就自己，！

　　二、倾听与对话，源于“心灵相犀”

　　帕尔默进入到教学中未知的“自我”领域旅行。对恐惧文化这一章我比较感兴趣。我们身边都在发生这样的事情，可我们没想到这对我们形成的糟糕状态，帕尔默解析了这种恐惧，使我受益匪浅。

　　从小学一开始，教育就成了令人恐惧的事。从当学生起，我身处太多充满恐惧的课堂里，这种恐惧导致许多天生热爱学习的孩子产生憎恨学校的念头。作为一个教师，当我让恐惧占上风时，不管是教学时我恐惧学生，还是弄得学生恐惧我，我都处于最糟糕的状态。作为同事，我们的关系常因恐惧而疏远；恐惧几乎渗透进所有教师和管理者的关系中；而且恐惧是在太多管理工具袋中的一种权威和管理工具。

　　我恐惧，我的学生一样恐惧，他们的恐惧决不在我之下，尽管我想把这一事实丢在脑后，那时我觉得自己站在教室的前面，惶恐不安，再看我的学生，躲在他们的书本后面，匿名隐藏于人群中，安全得令人嫉妒。我知道，学生也是害怕的，害怕失败，害怕不懂，害怕被拖进他们想回避的问题中，害怕暴露了他们的无知，害怕在同学面前显得自己愚蠢。当学生的恐惧和我的恐惧混合在一起时，恐惧就以几何级数递减——这样教育进入黑洞。

　　只顾一个劲的责怪学生。听上去像医院的医生在说：“不要把有病的病人往我们这儿送——我们不知道拿他们怎么办，给我健康的病人，以便使我们看上去像好医生。”这个比方帮助我理解了教学的一些重要的东西：我们诊断学生健康状况的方式决定我们提供治疗的方法。遗憾的是老师很少花时间去思考学生的状况，很少花时间去思考教学能够治疗的弊病。

　　当我们采用把信息注入到学生被动的躯体的方式教学时，这些入学时本来朝气蓬勃、充满活力的学生就变成了知识的消费者；等他们毕业离开时，已经变得死气沉沉、麻木迟钝了。

　　学生为何会这样，学生恐惧：在教室里宁愿保持沉默，而不再冒被受到指责的危险，这有何奇怪？他们的沉默不是由于天生愚蠢或者平庸，而是出于一种想保护他们自己生存的愿望，那是一种对成人世界的恐惧所驱使的沉默，在这个成人的世界里，他们感到疏离、无力。为了逃避，学生会说：“不要让我去思考这些问题——只给我事实。”教师则说：“这些是事实——不用去思考它们，直接记住就行。”

　　为什么我们了解学生的真实状态会有如此多的困难？为什么我们以一种会导致僵化的教学模式的可怕方式来诊断学生的状态呢？为什么我们不能看到他们的内心恐惧并找到帮助他们克服的方法，而是责备他们的无知和平庸呢？

　　面对学的恐惧，我们需要毫不含糊地看清他们心中的恐惧。当我开始渐渐地理解学生的恐惧时，我能让我的教学朝着一个新的方向发展，我不再把学生看作是无知的，我不再那样不准确、自私地评价学生。相反，我体谅他们恐惧的心灵而倾心教学。而且，当我能这样做时，学生的心灵能健康地成长。

　　因为我们的学生在恐惧、沉默的背后，是多么渴望发出自己的声音，想让人们听见他们的声音。一个好老师能够倾听学生甚至尚未发出的声音——这样有一天学生才会能够真实而又自信的说话。

　　“倾听学生尚未发出地声音意味着不断地宽容他人，关注他人，关心他人，尊重他人；意味着不能匆忙地用我们可怕的言语去堵塞学生的沉默，并且不要迫使他们说我们想听的话；意味着充满深情地走入学生的世界，以便他或她把你看成是能一直倾听他人真话的言而有信者。”让我们从善待学生开始善待自己，透过学生的生命完善自我，实现自我提升。

　　学会放下架子，学会平和，学会等待，认真倾听花开的声音。“教学相长”，教育应该是心灵的对话，是师生的共同发展。李镇西老师就喜欢带所谓的“差班”，把转变“学困生”当作是一项研究，怀着一种平和的心态去善待学生，完善自己。愿意和大家相互鼓舞，鼓足教学勇气，追逐那自由呼吸的教育。

　　三、学习共同体，源于“快乐分享”

　　让我收获最大的是帕氏的“共同体”的论述。如果说我之前就有关于“共同体”的时髦词汇的积累，而这里，“共同体”强迫我形成我的教学责任，清晰我的教学理念，明白我即将走的路。我知道了教学中的“伟大的事物”“第三事物”是形成“共同体”的凝聚力所在，是我所认识的“主体”的“浅出”的理解。他说：“认知始于我们被某一个主体所迷住，但迷住是主体在我们身上作用的结果。”他还说：“我们必须相信主体的内在生命并全情投入之。”从而进一步告诉我们，以主体为中心的课堂学生不会被忽略，教师也得到尊重，而此时，“主体”就是一个比学生经验世界更大的世界，能扩大他们个人界限的世界；也是令教师“一次比一次完整”能激活我们的主体、我们的学生和我们的心灵之间的关联的“秘密”。于是，认知、学习、教学于共同体中，我们的教学才真正源自心灵。“如果你身在曹营心在汉，就会带来致命的损害。”（诗人卢米）作为教师，当我们在我们的职业“场”中，我们就要心无旁骛，镇定从容，并努力“从真我与世界的景观中最真实的地方开始”“引导学生在自己的.生活中去发现、去探索、去栖身”，这就是教学勇气！

《教师的诗意生活与专业成长》读后感 篇7

　　勇气，对于每个人来说，或多或少总是有的。但，教学勇气，对于作为教师的我来说，是我不曾考虑过的。教学还需要勇气？初读了帕克·帕尔默的《教学勇气——漫步教师心灵》一书，心中的这个疑问慢慢的被解开了。是的！教学也需要勇气，而且是我们老师平时忽视掉的那些会让人执着的勇气。

　　初读《教学勇气》一书，书中字字洋溢着作者对教师这一职业的热爱之情，而这一热情也在之后的阅读中慢慢地传递给我，感染着我。在敬佩作者的热情之外，也震撼着书中多角度的深入探讨的很多观点，加之字里行间自然流露的对教师人性的充分理解和尊重，让我更加愿意用心去聆听，去体会。毫无疑问，《教学勇气》正是冥冥中我们所要追寻的答案，更是对我们内心呼唤的回应。

　　喜欢在夜深人静的时候来翻阅这本《教学勇气》，在读此书的过程中，我会慢慢咀嚼回味着作者的一些描述，不自觉地把我的心灵状态或教学状态进行比照，感悟着作者对教学的呼唤和教学的痛苦与喜悦，领悟着让我们做好工作的能力源自于对“我们自己是谁”的认识。

　　“我们怎样才能在教学中把我们的心灵找回，像优秀教师那样，将真心献给学生？我们灰心、泄气，部分原因在于，教学是每天都进行的、随时让人挑毛病的工作。我关心的东西就是我的自我。”

　　在两年的教学中，我一直在努力的想，这里该怎么教，那里该怎么处理……怎样才能教好孩子们。但是，我不曾想过的是，我在逃避着面对我的学科、面对我自己。而这一切的一切，只是为了减少我们易受到的伤害，我们就与学科分离，与学生分离，甚至与我们自己分离。在这两年中，我都以自己是教师为光荣，但我不曾想到，在帕尔默的眼中，我会在扮演着教师的角色，而不是真正的教师。

　　我们远离了学生，远离了学科，将暴露我们自己的危险降低到最低——但是，我们却忘记了距离使我们的自我被封闭，这样的生活更加危险。我们明明是一名真正的老师，但为了保护自己，将自己和我们所选择的学科、学生分离，我们选择去扮演一名老师，兢兢业业地完成老师该完成的任务，我们就觉得没有误人子弟，就觉得完成了自己的本分工作。但是，我们这样做的话，我们没有想到的是，“成就”了我们自己，却忘却了我们教出来的孩子会是怎样的？也会像书中提到的会有学生跑过来问能不能用“我”这个字？这样的学生，是我们想教出来的吗？

　　也正如书中提到的“学校教师常常抱怨学生不重视发展洞察和理解能力”，我们抱怨这些，但并没有看到本质，是我们这样扮演教师的人教出这样的学生，因此，我们就应该为我们这样的行为负责，为此，我们就更应该找回我们作为教师的心灵，找回作为教师的勇气，来勇敢地做老师，而不是扮演老师。

《教师的诗意生活与专业成长》读后感 篇8

　　幸福是什么?我认为幸福就是一种感觉，是对自己生存状态的一种满意度。职业幸福感又是什么呢?是对自己在职业中的一种成就感。那如何在职业中获得一种成就感呢?在假期中我读了雷玲编著的《教师的幸福资本》，感触颇多。

　　教师的职业幸福感从哪里来?

　　这本书中谈及五种“资本”：

　　心理资本、职业资本、才学资本、研究资本、人脉资本。这五种资本造就了一个优秀教师的特质，只有具备了这五种资本，才能增强我们的职业幸福感。我们只有努力学习，才能在工作中不断地提升自己的业务水平，不断地提高自己的职业幸福指数，并且在工作中常常学会反思，在反思中不断地使自己成长，获得最大的职业幸福感。

　　在教学中反思，对自己平常的教育教学行为进行反思研究，是一条促进自身专业成长最理想的途径，也可以使我们从生活的喧嚣和浮躁中解脱出来，获得心灵的宁静和充实。一个不断成长和发展的教师，必然是一个读书的教师。新教育希望教师对于日常教育生活始终保持一种反思的态度，这种反思是通过包括阅读、写作和教学在内的行动来完成的。当一个教师在采取教学行为的时候，他往往是受某种内在的对教育的理解的支配，也就是说，每个教师都会拥有自己对教育的理解与解释，这种理解与解释往往是未经检验的，带有偏见的。而反思，则是指与书籍、与同事、与专家、与自我保持对话关系，从而洞察与反省自己的理解与解释，不断地修正，教学行为因此会不断地调整。只有这样，教师工作才会具有创造性，才会不断地超越自我，专业化水平才会不断地提高，才会真正地体会到一个教师的职业愉悦，享受到真正的幸福。

《教师的诗意生活与专业成长》读后感 篇9

　　读这本书的感受：比较艰深，需要反复研读，《教学勇气—漫步教师心灵》读后感。刚拿到这本书时，我发现它是一本关于教育教学理论的著作，这让我有些头疼，因为我通常不太喜欢阅读理论类的书籍。当我看到作者是帕克帕尔默时，我更是一筹莫展！毕竟，我并不擅长阅读外国人的著作。说实话，帕克帕尔默的这本书确实非常理论性，很难理解，有些部分我不得不跳过去，但也有些地方让我反复阅读、细细品味，并且耐心消化他所传达的真知灼见，从中收获颇多。这本书使我对优秀的教学方法有了一定的认识，受益匪浅。

　　一、好的教学源自于心灵的呵护和抚慰

　　有人说，教师是引导学生成长的引路人，而教学过程也是一种心灵的疗愈和拯救。正如帕尔默在他的书中所说：“教育是将学生引向理解世界和真实生活的精神之旅，如果我们不鼓励探索内心世界，学校又怎能实现其使命呢？”这句话深入人心。这也让我想起另外两位教育家的名言，第斯多惠曾说：“教学艺术的本质不在于传授技能，而在于激发和鼓舞。”雅斯贝尔斯也说过：“教育就像一朵云推动另一朵云，就像一棵大树撼动另一棵大树，更是一个心灵碰撞另一个心灵。”

　　二、好的教学源自于教师自身的认同与完整

　　当下，在商品经济高度发展的今天，在生活与工作压力日益增大的今天，作为一名教师，对自身的认同与完整很重要。我们不少老师常常容易有意或无意把自己定位为一名教书匠，将教师当成谋生的一个行当，而不是当成事业来做，所以，往往满足于教学的'技能。帕尔默认为，作为一名教师，掌握了教学技巧虽能应付，但仅仅靠技巧还是不够的。所以他在书中强调：“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师自身的认同与自身的完整。”作为教师不仅要引领孩子学习知识，还要以“我的自身认同，我的自我的个性，还有身为人师的‘我’的意识”带给学生，要以自己健康的心理，健全的人格魅力去浅移默化地影响和感染学生，所以教师在教学实践中要认识不足，不断地完善自己，努力地提升自己的素养，只要这样，作为教师的我们才能认识自我，尊重自我，也只有这样，作为教师的我们才能去尊重处于学习者地位的“你”。也只有这样，好的教学才能基本上得以彰显。

　　三、好的教学来自于以主体为中心的共同体中

　　“教学于共同体中──以主体为中心的教育。”这是我在阅读帕尔默的书籍时得出的新观点，我非常赞同他的看法。传统的课堂模式以教师为中心，教师决定学生要学什么，学生只是被动地接受知识。这种填鸭式的教学方式以教师设定的分数作为评价标准，严重打击了学生的学习兴趣和积极性，导致教育教学效果不佳。为了彻底改变这种现状，以学生为中心的全新课堂模式应运而生，这种模式强调学生和学习过程的重要性胜过教师和教学过程。然而，以学生为中心的模式有时也会被滥用。教师可能不再勇敢地讲课，放弃了主导作用，成为了课堂的“甩手掌柜”。学生学习很活跃，但缺乏秩序和深入，经常只是浅尝辄止，甚至存在认知上的偏颇。正如帕尔默所说：“在一个以学生为中心的环境中，有时产生不经思考的相对主义倾向……当学生被放在中心位置时，教师可能会放弃太多的领导权；当什么都以学生为标准，就很难再去正视个人或团体的无知和偏见了。”因此，当前课堂改革似乎陷入一个怪圈，从一个极端走向另一个极端，让人感到困惑和疑虑。然而，在帕尔默的书籍中，他为我们提供了指引。他指出，我们的教学经历了“学科中心说”、“教师中心说”，甚至现今的“学生中心说”，这些方式都有启发性和优点，但都未能完全解决问题，要么教师成为权威，要么学生永远不会犯错。因此，他提出了“主体为中心”的概念。这个“主体”由学生、教师以及作为沟通师生关系媒介的“第三事物”组成。在课堂上，教师和学生共同专注于这个“第三事物”，构建复杂互动的真正学习共同体。在这个共同体中，没有单方面的教学者或接受者，也没有单方面的成长者。课堂不仅是学生的舞台，也是教师的舞台。学生与教师在课堂上和谐共处，共同成长，正如《学记》所言：“教学相长”。我非常认同这一观点。在当前的高效课堂建设中，我们应当坚持以学生为本的理念，但同时也不能忽视教师在课堂中的重要组织、引导和启发作用。让课堂成为师生共同发展的理想场所，真正好的教学源于以主体为中心的共同体。我期待并将努力实践这一理念。

　　帕尔默那一句句真知灼言，犹如深埋在沙坑里的美丽贝壳，需要我们一点点，慢慢地去深入挖掘……

《教师的诗意生活与专业成长》读后感 篇10

　　数学名师孙维刚说过—教学工作没有那么复杂，你只需要搞清楚三个问题就可以了。

　　一、学生在哪里？

　　二、我要把学生带到哪里？

　　三、我准备怎么把学生带到那里?

　　说起来很简单，落到实处就是进行有效的课堂教学。

　　要进行有效教学，最重要的因素就是学生已经知道了什么？--即背学生。这需要我们在平时教学、测试、练习过程中不断积累对学生基础的认知。据学生的情况，我们确定在课堂中教给学生什么知识和能力--即背教材、背目标。据教学目标我们合理利用教材，简化学习任务，在提高学生学习兴趣的同时，培养学生的.能力—即背教学设计。当我们选择“怎么教”时，一定要做好情景预设，利用多种方式顺利让学生学到知识。

　　进行课堂有效教学就是能以最轻松的方式，让学生得到最有分量的收获。

《教师的诗意生活与专业成长》读后感 篇11

　　读了帕尔默的《教学勇气——漫步教师心灵》一书，的确是带给我一次心灵的精神之旅，虽然其中有些章节让人颇难读懂，但此书还是让我受益匪浅。书后作者的话：“这本书适合这些教师，他们体验过快乐与痛苦的时日，而且其痛苦缘于其所爱，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯！”

　　教学需要勇气，需要保持自己心灵开放的勇气，这是我在此前所没有认识到的。我们有没有这种感觉？与刚刚走上讲台时的我们相比，现在我们的心慢慢地变得硬起来了？那时候，在办公室看到有些老师很严厉地批评学生，甚至体罚学生，心里总是替学生委屈，觉得老师太过分了。什么时候，我们也加入了对学生厉声呵斥的行列？想象一下，再过几年，十几年二十年，我们会变成什么样子？觉得可怕。我们很容易发现，我们身边有很多不快乐的老师，教师这个职业，给他们带来的是压力，是痛苦，是无可奈何的谋生手段。另一个感觉是现在的学生教起来怎么越来越难了，课程改革对教师专业知识和专业技巧的要求越来越高了，都不知道该如何应对了。从这些抱怨声中我们可以看出我们仅仅从学科和学生的角度上理解教学，我们也是在这个角度上来进行着我们的教学，很少从认识自我这个角度来理解教学，去理解我所教的学科，去认识我所教的学生。在帕尔默看来我们教学的目的就是去简单的复制这个世界，而不是在改造这个世界。

　　“我们需要建立一个容许意想不到的事情发生的时间表”这个才是真勇气。有多少人，敢于去面对“意想不到”呢？教学设计从四平八稳出发，是多数国人的天性。这个当然也是保护自己的自尊，未知的事物，发生在课上，极其考验人的课堂机智能力。而这一切，都和什么有关呢？除了教学常识，更多的是还是教师在精神方面不断超越自身从而让学生更好发展的机遇，也就是说，那些敢于让“意想不到”的事情发生的教师，是具有生命弹性的人，成全自己生命过程，是以成全每一个不同的学生为根本前提的。而这样的课堂，才具有永恒的魅力。

　　所有真实的生活在于相遇。”教学就是无止境的相遇。当我们寻找到了自身认同和自身完整，我们就不需要躲在讲台后面，利用我们手中的“权力”去控制学生，与学生造成分离；我们也不需要简单的模仿其他教师的教学方法，而是去寻找契合自己个性的教学方式，真正好的教学应该是源自教师的心灵。当我们把自己自身的独特优势整合于教学中，教学于共同体中，在于自我、学生、学科的密切联系中彰显生命本质时，就能发挥出有效的教育力量，体现出我们教师应有的价值。

　　孩子的教育不能重来为了孩子的明天，让我们今天就做起来！从小事做起，重新找回我的教学勇气，重新点燃我的教学激情，为孩子的一生发展和幸福献出自己最大的力量！

　　“我是用心的教师。有时在教室里我忍不住欢喜。真的，当我和我的学生发现可探索的未知领域，当我们面前展现曲径通幽、柳暗花明的一幕，当我们的体验被源自心灵的生命启迪所照亮，那时，教学真是我所知的天下最美好的工作。然而在另一些时候，教室却如此毫无生气、充满痛苦和混乱——而我却如此无能为力——此刻的所谓教师就像无处藏身的冒牌货。于是敌人无处不在——那些格格不入的学生，那些我自以为熟知的学科，还有那有赖此业谋生的个人苦衷，都与我作对了”。

　　读到这些文字，我感慨万千，这不是我自己吗？

　　20xx年，我迈进了教学工作的五个年头，回首日复一日的课堂教学，曾经激情澎湃，也曾困惑迷茫。一路上满怀激情、也满怀希望，然而有时面对学生纯真的双眼时，一种莫名的恐惧悄然袭来。恐惧什么？就像书中所说恐惧自己久而久之会产生职业倦怠，恐惧教学效果不尽如人意，恐惧自己达不到家长、社会的高要求，恐惧教育理想与现实之间的差距……

　　我的内心暗涌起伏，我无法揣摩作者是何等细腻的人，能如此体谅到我内心的不安并给予答案，让我们这些在成长路上的“新人”有一种相见恨晚的感觉，相信这对于任何一位从事教育工作的人来说，都是一次激动人心的、深刻的精神之旅。而我在其中收获的不仅是经验和勇气，更是一份对教学事业日益坚定的决心。现将读后心得梳理如下，可能对像我一样还在成长中的“新人”有一些启示。

　　一、找到适合自己的教学方式，建立自己的教学风格

　　书中有句很有哲理，也很经典的话是这样说的：真正好的教学来自教师的自身认同与自身完整。这句话让我久久不能平静，我第一次静下心来，以一个旁观者的姿态，审视和重新认识作为教师的自己。

　　如作者的观点——当我们不了解自我时，就不能深入的了解所教的学科，也不能教好我们的学生。相信很多教师的第一节课都是从模仿开始的，总是试图模仿他人，却把自己迷失在一种不属于自己的自身认同中。就像刚刚工作的我，只是一味的崇拜和模仿前辈，或者觉得这个环节好用一下，那个环节好用一下，完全丢失了自我，结果拼凑成一节花哨而又不实际的课，我的不是我的了，别人的我也没做好。

　　所以说，我总结出来不要刻意的模仿别人，要寻找一种与自己的个性更契合的教学方式，建立自己的教学风格，找到适合自己的教学方法，用你的个性魅力吸引学生，为学生打造一片别样的天地。X教授的导师之所以有魅力，也是因为他的教学方式和他自身之间找到了一致性。我们应该去理解作为一个教师我所拥有的个性，并展示而非掩饰自我的个性。将自己、所学学科和我们的学生编织成相互联系的网，以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。

　　二、了解学生，走进学生的内心

　　相信每位老师都有过这样的经历，就像“有问题背景的学生”中那个被称作“来自地狱”的学生，让我们手足无措，甚至愤怒。让我们来看看作者是如何做的。

　　“这尽管不容易做到，但却是值得的。当我开始渐渐地理解学生的恐惧时，我能让我的教学朝着一个新的方向发展。我不再把学生看作是无知的，我不再那样不准确、自私地评价学生。相反，我体谅他们恐惧的心灵而倾心教学。而且，当我能这样做时，学生的心灵能健康的成长。”

　　沉默、退缩、玩世不恭都是恐惧产生的行为，而这些行为背后是想去发现他们自己的声音，想让人们听见他们的声音。而一个好老师是要能够倾听学生甚至尚未发出的声音。就像幼儿园的小朋友，当你说“安静！坐好！”时，总有一个不安分的声音和一个调皮的小脸蛋，而我们要做的就是给他宽容一定要宽容到让他自己故意破坏一下，去感知对错，这时我们一笑了之就行了，或将其抱入怀中说：“你知道的，那样对不对？”孩子就笑了，他知道你理解他。

　　真正的倾听学生，不要匆忙的用可怕的语言去填塞学生的沉默，也不要迫使他们说我们想听的话，走进和了解学生的内心世界，就像有首诗写到“要看到一粒沙中的世界，要看到一朵野花中的天堂，将无限紧握于你的掌心，将永恒捉住在片刻之际”，与学生默契地共享心灵之旅，成为学生的心灵导师，引领他们编织起心灵世界。

　　同时，我认为不了解学生的成长历程，便不能很好的走进学生的内心，有关幼儿成长历程的书籍，也可以帮助我们更好的了解学生的现在。比如《爱和自由》、《如何说，孩子才会听；如何听，孩子才肯说》等，读懂学生，才能更好地走进学生的内心。

　　三、爱学生，心怀希望的教学

　　刚工作时，曾经有位前辈跟我说，学生没有好、坏之分，在家长的眼里他们都是最好的，教育是个良心活，选择教育，就意味着选择了奉献。这句话一直激励着我，即使力不从心也仍然能够坚持，不光是教学的勇气，更多的是因为心中有爱，心怀希望。“教师这个职业需要心灵、意志，精神要不断地更新，以获得力量和勇气。尽管这个工作经常给教师带来疲惫、无助甚至伤害，但优秀的教师不会放弃……”我相信每一个想成为优秀教师的人，都不会放弃，我们会用心中的爱点亮孩子们的世界。

《教师的诗意生活与专业成长》读后感 篇12

　　在《教师的幸福资本》这本书的封皮上清楚地印有这样一段文字”这是一本让教师获得幸福的书，蕴含着无穷的智慧和力量，如果你掌握了其中的成功法则，你将成为幸福的教师。“面对幸福，没有理由不去追求，于是我如饥似渴地读完了这本书。

　　书中从八个方面向我们讲述了”成长为优秀教师的8种特质“ 每个部分都提倡在充分自我认识的同时，更要扬长避短地改变自己。众多优秀教师的案例中更是让我感受到了幸福的滋味并触摸到了幸福的温度。要想使自己也成为一名优秀的教师，我们就要拥有这些资本。这些资本都是可以通过不断积攒而形成的，所以要想成为一名幸福的教师，首先就要注重不断学习。

　　人的一生永远是学习的，正如我党早期的政治活动家萧楚女所说：”人永远是要学习的，死的时候才是毕业的时候。“现代的社会需要的是能适应快节奏、高效率生活的人，我们每个人都要不断学习，接触新知。今天的教师不仅仅是教育者，更应该是学习者。作为学习者的教师，我们就更有必要通过有效学习来提高专业化能力，从而促进课堂有效教学。书中向我们介绍了十种方法可以提高教师的学习能力，即：有效甄选学习内容、树立正确的学习态度、克服心理缺陷、保持好奇心、不断超越自我、学会换位思考，用新视角看世界、学会倾听、养成终身学习的习惯、掌握高效学习的技巧、有效管理自己的时间。

　　通过学习，让我对自己的学习进行了反思，我们每天都置身于重复繁琐的工作中，经常觉得自己每天的工作都已经够忙了，哪还有时间看书学习?但书中向我们提到的学习方法其实就在我们每天的工作中，首先自己要认识到学习的重要性，同时应当像高尔基所说：随时学习，学习一切，应该集中全力，以求知道的更多，知道一切。身边更是有许多学习资源，比如名优教师就是自己学习的榜样，工作中要虚心请教，善于观察与学习，找到与他们的差距。从亲切和蔼的教学仪态到准确生动的教学语言;从现代化教学手段的运用到新颖独特的课堂练习设计;从优化合理的教学过程，到简洁明了的教学板书等等，都应在自己的工作中做到及时推敲。其次要学会灵活地思考问题，打破传统的思维定式，将以背诵、记忆为主的学习转变为创新学习，做到学中有思、学中有问、学中有研、学中有写、学中有记、以开启智力、提高学习效果、学习的内容、提高创新素质。鲁迅先生曾说过：”时间海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。“因此，我们在工作中要掌握分配、管理时间的方法与技巧，这样才能让自己的时间等到合理的分配和高效的使用。学习就是积少成多的过程，学习中我们要学会利用工具，习惯反思与总结等等，都是我们有效管理好自己学习时间的方法。

　　作为教师，我们就应该在学习中研究，在学习中做学问，要有意识地在日常工作中研究问题，在教与学的活动中萌发探究的欲望，提升学习和研究能力。只有这样才能在不断学习中找到快乐与幸福。我们要将自己的工作视为一种享受、一种创造。让我们每天都能在平凡而简单的生活中，寻找、品味、享受幸福的美!

《教师的诗意生活与专业成长》读后感 篇13

　　说实话，拿到《教学勇气——漫步教师心灵》一书，并未激起我任何的阅读欲望，直至要交读书笔记才从书柜里将之取出，漫不经心地开始了我的阅读。让自己觉得诧异的是，一经打开，便放不下手了。

　　究其原因不是因为它得到过多少赞誉，而是书中的观点给予我的震撼，那字里行间所流露出来的对与教师的理解与尊重。它让我产生阅读的渴望，也为自己在教学工作中所产生的心理纠结寻找到了答案，重新拾得那久违的“坦然”。这是一种心灵的回应！

　　看完整本书，回过头来再来看帕克·帕尔默所提出的把握课堂教学环节的教学空间设计中的六大悖论，不觉欣喜，因为我从中找到了自己教学设计的依托，它让我更为自信且愉快地面对教学中的成功与问题，不会因为某种“恐惧”而觉得沮丧难堪。课堂上多的反而是不知觉地将“自己、教学科目和学生联合起来”而形成的多方面的愉悦感。也是因此，掩卷之时，这六点依旧清晰地呈现在眼前：

　　一、这个空间应该既是有界限的又是开放的。

　　二、这个空间应该是既令人愉快又有紧张的气氛。

　　三、这个空间应该是既鼓励个人表达意见，也欢迎团体的意见。

　　四、这个空间应该既尊重学生们琐碎的“小故事”，也重视关乎传统与原则的“大故事”。

　　五、这个空间应该既支持独处并用集体智慧作充分的支撑。

　　六、这个空间应该是沉默和争论并存的。

　　我所理解的“有限”与“开放”不仅仅只是教学目标的设定上，它更是依托着目标，将学生的思维引向“开放”，而这种开放往往又具有一定的方向性。在教学《做一片美的叶子》一文时，当我将目标设定为依托文本，教会学生凭借写批注这一方法深入思考文本的时候，我看到的是学生由茫然到活跃的自然转变。他们由认同写批注是自己独立思考的一种呈现方式开始，先学后用，逐步深入文本，并享受着彼此分享的快乐。当然，这种令人感到轻松“愉快”的分享是建立在彼此“紧张”独立的思考基础之上的。

　　为了让不同层次，不同性格的孩子都能享受到这份愉悦，在个体交流前，鼓励孩子在自己的小组中将自己的所得与成员交流，哪怕仅仅一个词、一句话。在个体交流时，除了充分肯定主动交流的学生，还适时地将一些没有发言的同学的观点通过教师这一媒介呈现出来。这是另一种形式的“鼓励”与肯定。

　　当然，在交流中，因为所拥有的知识水平有差异，接收的各方面信息不同，难免会有不同的观点，不同的看法。记得班里有一孩子这样说，“远远望去这棵已经这么美，如果走近看一定更美。”而另一孩子马上反驳，他认为，“近有近的美，远有远的美，这两种美是不同的。”两个孩子所表达的观点都基于他们对事物的理解，面对这样的情况，作为教师难道不应该给予肯定与表扬吗？

　　我想，教学空间会呈现出怎么的气氛，不是教师说我要它呈现出怎样的气氛。我认为，那是一种建立在彼此的认同基础上的自重感的获得。如此简单的道理，我此时顿悟，心中自然感激于《教学勇气——漫步教师心灵》一书，感激于写书的帕克·帕尔默！

《教师的诗意生活与专业成长》读后感 篇14

　　一、情境叙述

　　下面是二个具有代表性的案例：

　　案例一：学生小李上课讲话，老师发现后叫他起立回答问题，但他不以为然，说“我做不来”老师走到他桌前说：“你做不来那就更应该认真听才对呀”，小李顶撞老师：“这是我的自己的事，听不听由我”。老师生气地当众严厉批评他，并打了他一个耳光，小李不服与之争吵，事后任课老师将此事告诉给其班主任，班主任让小李向老师道歉，但他不但不向老师道歉，随后都不去听那老师的课。

　　案例二：学生杨某，对英语学习很不感兴趣，每次抄写单词都很不愿意，就是连26个字母都不会写。结果被英语老师发现，当时真的很怕老师会很凶的把我批一顿，而出于我的意料之外的是，她说我写不好不想写是因为我没有认真写，没有耐心，以我的聪明，只要稍有一点耐心就可以写的很好。当时，我真的很受感动，我就下了决心一定要把英语学习好。就这样我在英语课都听得很认真，积极发言，做好每一次作业。我的英语成绩进步很快，我永远都会住老师的名字：陈晓芝。

　　二、事件分析

　　分析：案例一这位学生所表现的是逆反心理，他不满意老师当着全班同学的面将自己提出批评，认为是老师有意出自己的丑，使自尊受到了伤害。他虽然知道自己错了，但却不认同、不服气，因此坚持不向老师认错。这种抵触、顽固的心理特点，使学生对正面的教育作了反向思考。这位学生所表现的是强烈的肯定自我、保护自我以及防御伤害的要求，以漠视、反对的消极态度对之，以此来突出自我的位置，表现其独立的个性。这种逆反心理的产生，与教师的角色行为不当有一定关系，最终可能会使学生形成不良人格。

　　好学生往往是被夸出来的，记得一位哲人说得好，一生中能遇上一位好的老师，胜过路上捡到的一桶金。此话尽管有些夸张，但细想起来不无道理。“一切为了学生，为了一切学生”，把学生当作教师教学活动中认识和活动的主体，是当今社会对每一个教师的起码要求。

　　三、反思重构

　　教与学是一个主导与主体互动的过程，教师的角色行为影响着 “演出”效果。因为教师在与学生互动过程中起着主导作用，教师在认知学生行为时，要把握好自己的角色特点，针对不同人格的学生，如逆反心理学生、自尊心过强或被动学习的学生，调整自己的角色行为，不能一味追求师道尊严，采用“我是老师，你就得听我的”机械的传授方法，应该换一种方式调动学生听课的注意力，在三尺见方的讲台上，老师一个会心的微笑、一屡关切的目光、一句亲切或诙谐的言语，都会让学生感到一份关怀和信任，使师生互动成为一种积极的，有利学生人格的发展过程。教师作为“人类灵魂的工程师”，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。有一句专门对教师说的格言是这样说的：“你的教鞭下有瓦特;你的冷眼里有牛顿;你的讥笑里有爱迪生。”在竞争如此激烈的当今社会中，教师的职业是伟大而神圣的职业，教师的人格魅力是锻造成千上万栋梁之才的无形力量。因此，作为一名教师，任何时候都不能忘记自己是一名受人尊敬的人民教师，什么时候都不能放松对自己的要求，什么时候都要注意自己的言行。要知道，在不知不觉的日常生活中，有多少双眼睛在看着你、有多少渴求知识的人在期盼着你，教师被称为“太阳底下最光辉的事业”，“真正天国的引路人”是当之无愧的。

　　学生的人格发展需要爱，作为教师，要以强烈的责任心引导学生，同时也要以宽厚的同情心包容理解学生，在理解的基础上引导学生形成良好人格。教师必须理解学生的感受，包容学生的缺点，分享学生的成功。针对本案例，当发现学生一夜未归，通宵未睡时，教师可让他先休息，再有针对性地批评教育，即使是严厉的批评，也应该动之以情，晓之以理。以理服人，而不能以势压人，更不能是简单粗暴地训斥或嘲讽。要耐心地帮助学生克服成长中这样或那样的缺点和错误。让学生感到老师严与爱，认识到自己还是一个有用的人，有价值的人，使学生能“亲其师，信其道”心悦诚服地接受教育。

　　目前，影响教育的因素很多，造成学生学习低迷的因素也很多，如果说教育体制存在的问题和学校发展遇到的困难是不可以短期内改变的，那么教学第一线教师的教学行为对学生的影响更是直接的，行为修养水平高的教师表现的是平淡为真，在学生面前的表现既文雅热情而又不失威严，时刻保持教师良好的学者品行，学生喜欢这样的教师，并能为遇到这样的教师而自豪，其学习兴趣和积极性自然高涨。因此，对于目前我校青年教师很大比例的教学局面，强调教师在课堂教学过程中关注教学细节和行为修养是非常必要的，这是因为相当多的学生由于教师的简单教学水准和行为师范失去了学习的耐心和兴趣。

《教师的诗意生活与专业成长》读后感 篇15

　　“我是用心的教师，有时在教室里我忍不住喜欢。真的，当我和我的学生发现可探索的未知领域，当我们面前展现曲径通幽、柳暗花明的一幕，当我们的体验被源自心灵的生命启迪所照亮，那时，教学真的是我所知的天下最美好的工作。”翻开帕克。帕尔墨所写的《教学勇气》这本书，读到上面这段话，我就已经被深深的吸引了。随着书中一个个教学实例的娓娓道来，我仿佛身临其境，在书中清晰的看到了自己的反思和困惑。

　　“想象你自己在教室里，你问了一个框架很好的问题，随之而来的是一片沉寂，你就等啊等。你知道你应该再等等，不要急。但是你的心在敲击着，下沉着，最终你觉得无助而失控。于是你怀着焦虑，愤怒以及复杂感情回答了自己的问题，而这些情绪只会使事情变得更糟。”看到这里，不由得想起自己上语文课时经历的一幕幕。如果学生不能回答我的问题，而时间在流逝，我要讲的内容还有很多，如果讲不完就要影响教学进度……由此，我的情绪就会变得很着急甚至暴躁，有时还会训斥学生。结果是学生在我的不耐烦的表情或呵斥中变得更加惊慌失措，下次的语文课上很难再看到这个孩子积极发言。遇到这样的事情，教师应该给孩子足够的时间和耐心甚至是鼓励，让孩子得到应有的锻炼和语言的发展。

　　“那堂课有30名学生，可能有29名是想学的吧，但我无从得知。在最后一排的远远地角落里，有一位‘来自地狱的学生’没精打采的坐着，像个幽灵。”帕克如此描述他曾给一个班级上课时的感受。课堂上那位“来自地狱的学生”的举动完全打乱了教学思路，他把帕克的心思和教学注意吸引过来，帕克竭力想把他从僵化的状态中唤醒，无奈所有的努力好像都是徒劳。就这样帕克忽视了其他的大部分学生的需求——“我知道什么是黑洞—黑洞就是物质的密度太大以至于光线都消失了的地方。”

　　相信每一位教师都

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